解释 : 凡音者，生於人心者也 ；乐者，通於伦理 者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐 ，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐 则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得 也。是故乐之 隆，非极音也；食飨之礼， 非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。 大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有 遗味者矣。是 故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也 ，将以教民平好 恶而反人道之正也。... 更多 >>