解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳 而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地 长久，非 所闻也。... 更多 >>