解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形於动静, 人道也。声音 动静,性 术之变,尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱, 故制雅颂 之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁 省廉肉节奏,足 以感动人之善心 而已矣,不使放心邪气得接 焉,是先王立 乐之方也。是故乐 在宗庙之中,君臣上下 同听之,则莫不和敬; 在族长乡里之中,长 幼同听之,则莫不和顺;在闺门 之内,父子兄弟同听之,则 莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅颂之声,志意得广 焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行 其缀兆,要其节奏,行 列得正焉,进退得齐焉。故 乐者天地之齐 ,中和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>