解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音 动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足 以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立 乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>