解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形 於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和 ，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>