解释 : 人有毁苏秦者 曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官 也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸 之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王 者。臣之不信，王 之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母 於东周，固去 自为而行 进取也。 今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王 ，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参 ，义不离其亲一宿於 外，王又安能使之步行 千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使 之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而 其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒 待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父， 下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>