解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。 形而不为道，不 能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一 以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>