解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成 。论至德 者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民， 不循其礼 。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法 而霸。智 者作法，愚 者制焉； 贤者更礼，不 肖者拘焉。” 杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>