解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可 传後。”孝 景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>