解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。... 更多 >>