解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟 孤独之位， 故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>