解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。 墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也 。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移， 应物变化，立俗施事 ，无所不宜 ，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡， 绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>