解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉 ？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>