解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯 不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>