解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後 数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别 ，故从有以 至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>