解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜 诛而不怒。及至 三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>