解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻 之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。... 更多 >>