解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。 日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为 屋，不成 三瓦而陈 之，以应之天。 天下有阶 ，物不全乃生也。” ... 更多 >>