解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之 臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必 有以不信伤臣於王者。臣 之不信，王之福也 。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行 进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？ ”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安 能使之步行千 里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王 又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者 ，其夫将 来，其私者忧之 ，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐 主母也，欲勿言 乎，则恐 其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕王曰：“先生复就故 官。”益厚遇之。... 更多 >>