解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人说韩信 曰：“仆尝受相人之术。 ”韩信曰：“先生 相人何如？”对曰：“贵贱 在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信 曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间 。”信曰：“左右去矣。” 通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛 至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野，不可胜数。 楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而 不能进者，三年於此矣。 汉王将数十万之众 ，距巩、雒，阻山河之险，一日数 战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋， 遂走宛、叶之 间，此所谓智勇俱困者也。夫锐 气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天 下之贤圣固不能息天下之祸 。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下 不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下 ，鼎足而居，其势莫 敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众 ，据彊齐， 从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请命，则天下风走 而响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶 、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受 其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>