解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长， 而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>