解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万， 身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河， 曰：‘王 未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今 恬之宗，世无 二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城 巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>