解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐 ，无战争之患，传之万 世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三 代不相袭，各以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力 农工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言 ：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以 非上之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之 ，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜 筮种树之书。若欲有学法 令，以吏为 师。”制曰：“可。”... 更多 >>