解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路 弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制... 更多 >>