解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不 及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>