解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能 自治而能治 人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯 印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功， 褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>