解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪 轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫 楼季也而难 五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>