解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛 衰，因载其 禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判 以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海 环其外， 天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>