解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜 以益亲。今来而 王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母 於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参 ，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外， 王又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如 伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能 使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与 女子期於梁下，女子不 来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王 又安能使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有 远为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>