解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者 ，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以 和其声， 政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道... 更多 >>