解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千 里。吴起之事悼王也， 使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。 是故君子以 义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？... 更多 >>