解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而 不能胜鬼神。 地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦 有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>