解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪 ，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当 黄帝之时 。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天 矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居 七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓 寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>