解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也 ，宜立太一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已死。”上曰 ：“申公何人也？ ”卿曰：“申公 ，齐人。 与安期生通， 受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申公 曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号 ，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>