解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制， 其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚 及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>