解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而 君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋， 不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>