解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼， 孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>