解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦 志，齐音骜 辟骄志，四者皆 淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从 之。诗曰：‘诱 民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>