解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存 之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>