解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而 复始。’ 於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。 ”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言， 无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者 。百馀岁然 後得与神通。黄 帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首 山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>