解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一 之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问 卿。对曰：“ 受此书申公，申公已 死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生 通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。 申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後 黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从 上者七十馀人，龙 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得 如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>