解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗 替，而修 礼地祇， 谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因 杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>