解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可 欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至 也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天 者，高之 极也；地 者，下之 极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大 之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>