解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不 忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之 不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者 而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>