解释 : 赵文、赵 造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王 曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道， 而便国不 必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑 射。... 更多 >>