解释 : 赵文、赵 造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服,如故 法便。王 曰:“先王不同俗,何古之 法?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼 。法度制令各顺其宜,衣服器械各便其 用。故礼也不必一道, 而便国不 必古。圣人之兴也 不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非,而循礼未足 多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟 者民易,则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣服 之制者,所以 齐常民也,非所以论贤者也。故齐民与俗流 ,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情,以古制今者不达事之变’ 。循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑 射。... 更多 >>