解释 : 易大传：“天 下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大 顺，不可失 也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不 可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>