解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之 金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可... 更多 >>