解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣 服之制者，所以 齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>