解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行 不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>