解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以 虚无为本， 以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也 。其实中其声者 谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复 生，离者不可 复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>