解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士 无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦 用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>